陳志虎

 2011年11月1日

 　 2011年10月4日，我記不清是第幾次到了韶山。本不想在國(guó)慶期間去湊熱鬧的，為了幫年過(guò)七旬的岳父了此宿愿，還是去了。故居外等候參觀的隊(duì)伍不出所料地特別長(zhǎng)。我愛(ài)人陪岳父排隊(duì)，我則去拜謁了以前沒(méi)有去過(guò)的毛主席父母的墓園。我恭恭敬敬地三鞠躬后獻(xiàn)上一束菊花，感謝這兩位純樸的中國(guó)農(nóng)民為祖國(guó)養(yǎng)育了一位偉人和一門忠烈。我忙完這些，就站在故居對(duì)面等待，竟慢慢陷入了沉思。

　  我的思緒回到了毛主席誕辰117周年之時(shí)。將近零點(diǎn)，我們從廣場(chǎng)附近的賓館出發(fā)去瞻仰毛主席銅像，一路上但見(jiàn)車如流水，人如潮涌。我們望見(jiàn)廣場(chǎng)四周的煙花、瑞雪、燈光映照得夜空如白晝一般，站在群眾當(dāng)中的毛主席比平日更加神采奕奕！毛主席生前堅(jiān)決反對(duì)做壽，1967年韶山鐵路通車，本來(lái)預(yù)定12月26日舉行典禮，在他親自干預(yù)下改到了28日。現(xiàn)在每年都有這么多人自發(fā)地紀(jì)念他的誕辰，他可沒(méi)辦法反對(duì)了。在我浮想聯(lián)翩之際，我們終于匯入了廣場(chǎng)上的人海，激動(dòng)和興奮之情如潮水般在心里起伏，奔流……

　  我們那次到韶山可是吃了苦頭。特殊的日子，大賓館早就客滿，我們只好住進(jìn)一個(gè)剛剛裝修好的小賓館，實(shí)際算不上賓館。且不說(shuō)要忍受難聞的油漆味，還差點(diǎn)凍出了毛病。我們離韶山近，去得也多，為什么這個(gè)時(shí)候也一定要住進(jìn)韶山呢？2010年12月23日，我接到一位同學(xué)的電話：25日是一位敬愛(ài)的老師的五十大壽，問(wèn)我能不能在韶山訂幾間房子，以集體瞻仰毛主席的形式給老師祝壽。我以為是一件容易的事，滿口應(yīng)承下來(lái)。我給湖南省韶山管理局一位朋友打電話，他告訴我韶山賓館的房子早在一個(gè)星期前就一間不剩了。我又給韶山市委一位朋友打電話，他也說(shuō)非常緊張，正規(guī)的賓館都沒(méi)有房間了，看能不能想點(diǎn)別的辦法。

　  看來(lái)，毛澤東熱的程度確實(shí)是一年更比一年高。我想起了2006年6月我們一家和謝同學(xué)一家、楊同學(xué)一家到韶山的一幕。那天在滴水洞前的停車坪上，我看見(jiàn)一輛旅游車玻璃上寫(xiě)著幾個(gè)韓文，猜測(cè)可能是韓國(guó)游客。一問(wèn)站在車門口的導(dǎo)游，他說(shuō)：“韓國(guó)人只去張家界，不會(huì)來(lái)韶山的。”在去滴水洞虎歇坪的路上，我們偏偏迎面碰見(jiàn)了一位金發(fā)碧眼的洋妞。我回家后還在心里琢磨這事，毛澤東的偉大在哪里呢？歸根結(jié)底，在于他始終如一地獻(xiàn)身于構(gòu)建一個(gè)人人平等、共同富裕的理想社會(huì)。人類雖然至今沒(méi)有看到理想社會(huì)的希望，但并不是不向往。在為生計(jì)辛苦奔波的人們，內(nèi)心深處的某個(gè)角落一定存放著這樣一個(gè)美好的愿望。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，人們世世代代都不會(huì)忘記偉人毛澤東。我越想越興奮，竟不能寐，吟詠再三，終于成詩(shī)一首，題曰：《又到韶山》，詩(shī)曰：“卅載常來(lái)此，年年景象新。漫游滴水洞，喜遇金發(fā)人。”

　  我又想起了2009年10月在韶山的所見(jiàn)所聞所感。那天，毛主席銅像前敬獻(xiàn)花籃的人群一撥接一撥，故居門口等著參觀的隊(duì)伍排了上百米。韶山管理局的同志介紹道：“今天還不算什么，節(jié)假日更多，今年到目前為止已經(jīng)突破四百萬(wàn)，創(chuàng)歷史最高紀(jì)錄。”在銅像廣場(chǎng)，我還碰見(jiàn)了兩位西方游客呢！聯(lián)想到社會(huì)上一些不負(fù)責(zé)任的言論，我更加覺(jué)得眼前的情景感人肺腑，令人深思。忘記過(guò)去無(wú)異于背叛，每一個(gè)人都應(yīng)該牢記自己民族的歷史，敬仰自己民族的偉人。清人吳大澂有言，“大賢已往，民有去思，思其居處，思其文辭。”在毛主席離開(kāi)我們已三十多年的今天，“思其居處”者仍然很多，并且有越來(lái)越多之勢(shì)，此誠(chéng)可喜者；然而，“思其文辭”者似乎不是太多，此亦可憂者。

　  2010年11月16日，我陪河南客人到韶山。在瞻仰遺物館時(shí)了解到，毛主席一次會(huì)見(jiàn)外賓前，工作人員發(fā)現(xiàn)他的屁股上打了一個(gè)大補(bǔ)丁，提醒他換條褲子，他笑道誰(shuí)會(huì)注意后面呢。聯(lián)想到1961年初，在廣州開(kāi)中央工作會(huì)議時(shí)，毛主席說(shuō)我們的農(nóng)民苦啊，會(huì)議能不能節(jié)儉一些，豬肉就不要吃了，當(dāng)時(shí)我的眼睛一下子就濕了，竟至于要流出淚來(lái)?；丶液笪覍?xiě)了一首小詩(shī)《瞻仰韶山遺物館》：“補(bǔ)丁迎外賓，談笑解擔(dān)心。強(qiáng)忍眶中淚，恐沾接踵人。”

　  毛澤東是中國(guó)的，也是世界的。據(jù)說(shuō)，在西方的中國(guó)明星有三個(gè)：瓷器、絲綢和毛澤東。哈佛大學(xué)亞洲研究中心主任托尼·賽奇這樣評(píng)價(jià)毛澤東：“無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在或者將來(lái)，他的精神和思想不光值得我們西方世界研究、學(xué)習(xí)和尊重，更應(yīng)該值得你們中國(guó)人了解、尊重和學(xué)習(xí)，因?yàn)樗悄銈冎袊?guó)人屹立於世界民族前列的財(cái)富和基石。我很遺憾在我們西方世界將毛先生的精神和思想上升到一種戰(zhàn)略的高度來(lái)進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)的時(shí)候，在你們國(guó)內(nèi)卻出現(xiàn)了大量忽略、詆毀甚至是造謠中傷毛先生的事情。”《看世界》2010年12月下半月刊第79頁(yè)有一則報(bào)道：10月，澳大利亞，一個(gè)名為“世界的鏡子——書(shū)與思想”的展覽在維多利亞州立圖書(shū)館進(jìn)行，英文版的《毛澤東語(yǔ)錄》作為唯一入選的中國(guó)書(shū)籍，與《圣經(jīng)》一起，被歸類在“書(shū)籍改變世界”的主題下。

　  排隊(duì)七十分鐘瞻仰完畢的我愛(ài)人和岳父過(guò)來(lái)打斷了我的思緒?？粗矍八共煌ǖ娜肆?，我突然想起極少數(shù)全無(wú)心肝的人，他們不僅不與一窮二白、任人宰割的過(guò)去對(duì)比而感恩“前人”，反而不恰當(dāng)?shù)嘏c曾經(jīng)備受其欺凌的“列強(qiáng)”對(duì)比而埋怨甚至謾罵“前人”，真是豈有此理。

　  這次韶山之行，又是一次靈魂的洗禮。我的老岳父堅(jiān)持要去一次韶山，似乎是以一滴水反映出了太陽(yáng)的光輝。