一步跨千年 ——李煥民《初踏黃金路》

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李煥民自20世紀50年代起便開啟了自己的版畫之路。在諸多題材中，他獨獨對藏區(qū)抱以極大興趣，曾先后20多次深入西藏、四川甘孜和阿壩等地區(qū)，與藏民共同生活，尋找靈感。創(chuàng)作于1963年的套色木刻作品《初踏黃金路》便是這一系列版畫中的精品，它不僅是李煥民最得意之作，而且被中國美術(shù)館列為典藏作品，收入《中國現(xiàn)代美術(shù)全集》（版畫卷封面）。

畫面中，一條在青稞麥田中開辟出來的小路自遠而近、蜿蜒曲折地貫穿著畫面，三位藏族勞動女性牽著牦牛由遠方踏歌而歸，構(gòu)成游走流動的畫面。金黃的麥田、牦牛車上成捆的麥穗以及婦女們臉上洋溢的笑容都表明藏區(qū)秋收時節(jié)的大豐收。對于人物的描繪，李煥民也極盡寫實性與歷史性：畫面中的女性昂頭唱歌，充滿自信，衣飾是典型的藏族婦女的裝扮，她們的動態(tài)來自生活，有特有的體形和美感。此外，李煥民刻意將作品描繪成亮眼的金黃色，給觀者極大的沖擊力，甚至對“小路”都進行了“符號化”的處理。在色彩上，這是一條黃金路，而在國家意志與民族團結(jié)的前提下，這是藏族人民邁向幸福生活的“黃金路”。這條曾經(jīng)的窮苦之路，藏族人民走了千百年，世世代代不斷延續(xù)著農(nóng)奴的命運，即使在豐收時節(jié)，他們的牦牛車上裝的也不是屬于自己的糧食。而如今改天換地，翻身農(nóng)奴把歌唱，他們擁有了自己的土地和糧食，擁有了獨立自由的人格與尊嚴，這條路值得被稱作“黃金路”。這幅作品同時表達了新中國成立之后，黨和國家在推翻舊社會、維護少數(shù)民族團結(jié)、建設(shè)少數(shù)民族地區(qū)等事業(yè)中所付出的努力終于有所回饋。《初踏黃金路》完成于1963年，然而李煥民構(gòu)思這件作品花了三年時間。

1951年，中央人民政府和西藏地方政府簽訂《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，至此，西藏結(jié)束持續(xù)上千年的封建農(nóng)奴制度，和平解放，西藏從此走進一個新的歷史時期。1959年3月，中央政府宣布解散西藏地方政府，進行民主改革，廢除封建農(nóng)奴主的土地所有制，廢除政教合一制度，建立人民民主政權(quán)。1960年底，西藏基本完成土地改革，建立了千余個各級人民政權(quán)。李煥民于1960年深入藏區(qū)的一個小村寨，參加西藏民主改革以后的第一次秋收，而后才有了創(chuàng)作這幅作品的想法。在自述中，李煥民寫道：“藏族人民第一次感受到勞動果實是屬于自己的，抑制不住內(nèi)心的喜悅，白天在歌聲中勞動，晚上在打麥場跳舞，像是過節(jié)。我被這種情緒所感染，想通過秋收體現(xiàn)‘砸碎千年鐵索鏈，一步跨千年’的主題。”由此可知，這“一步跨千年”便由畫面中心的那條路體現(xiàn)出來。然而，第一次參加秋收活動并未讓李煥民找到更為合適、直擊人心的場景。

1961年秋收季節(jié)，李煥民再一次深入藏區(qū)，他看到遠處的藏族婦女邊走邊唱，牽著馱滿青稞的牦?；丶遥坝幸环N精神解放的感覺”。于是他把運糧的路放到歷史長河中去思考，“從麥田到打麥場不過一里之遙，藏族人民卻走了一千年，今天才初次踏上黃金路”。由此，“黃金路”與藏族勞動女性關(guān)聯(lián)到一起，使得前一年的“豐收樂”主題得到了升華，這條路也成為整個民族的歷史奮進之路。

西藏和平解放60多年來，從自治區(qū)成立到改革開放，在中央人民政府和全國人民的關(guān)注與支持下，西藏地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)和社會制度都實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，西藏各族人民的生活水平大幅提高，民族文化傳統(tǒng)得到保護和弘揚，正處于歷史上最好的發(fā)展時期。

（劉娜娜）

【人物檔案】

李煥民

1930—2016年。北京人。1947年考入國立北平藝專美術(shù)系，在徐悲鴻教導(dǎo)下學(xué)習(xí)美術(shù)，后因參加學(xué)生運動被國民黨政府開除。次年奔赴河北正定解放區(qū)，在華北大學(xué)文工團工作。1950年調(diào)入中央美術(shù)學(xué)院“美干班”學(xué)習(xí)，1951年畢業(yè)后赴重慶《新華日報》任美編，后又調(diào)入四川省美術(shù)家協(xié)會，成為四川版畫創(chuàng)作的骨干之一。曾先后任中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國文聯(lián)委員及中國版畫家協(xié)會副主席等。1996年獲“魯迅版畫獎”。

主編/殷雙喜 副主編/丁瀾翔 曾小鳳 湖南電子音像出版社出品