藏族同胞慶新年 ——潘世勛《扎西德勒》

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藏族題材美術(shù)創(chuàng)作是新中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分。1951年西藏和平解放，1959年西藏實(shí)行民主改革，為藝術(shù)家們進(jìn)入西藏提供了便利的條件，高原獨(dú)特的雪域風(fēng)光和人文特色吸引著一批批畫家赴西藏采風(fēng)寫生。20世紀(jì)70年代末80年代初，藝術(shù)表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)作更加追求個(gè)性化和多樣性，藝術(shù)家們將目光轉(zhuǎn)向更真切的生活，掀起了一股“鄉(xiāng)土寫實(shí)”的風(fēng)潮，新的一批畫家再次把目光投向西藏這個(gè)多姿多彩的地方，在美術(shù)界興起了一陣“西藏?zé)帷薄?/span>在表現(xiàn)西藏題材的藝術(shù)家群體中，無(wú)論是時(shí)間跨度，還是作品數(shù)量及藝術(shù)質(zhì)量，潘世勛都是極具代表性的一位。1960 年春天第一次進(jìn)入西藏時(shí)，他還是中央美術(shù)學(xué)院油畫系吳作人工作室的學(xué)生。此后，在長(zhǎng)達(dá)50余年的時(shí)間里，潘世勛多次赴藏體驗(yàn)生活并進(jìn)行油畫創(chuàng)作。從《翻身曲》（素描，1960）、《我們走在大路上》（油畫，1964）到《高原集市》（油畫，1981）、《新年》（油畫，1991），他的目光主要聚焦于普通勞動(dòng)人民的日常生活及精神面貌，并注重捕捉社會(huì)和時(shí)代變革中藏族同胞的精神變化，以及不同人物的個(gè)性化表達(dá)。他創(chuàng)作的一系列藏族題材作品都成為時(shí)代經(jīng)典，這些藝術(shù)創(chuàng)作向人們展示了翻身做主人的藏族同胞日新月異的社會(huì)生活，不斷夯實(shí)著多元一體的中華民族認(rèn)同感。

《扎西德勒》是潘世勛 1984 年創(chuàng)作的油畫作品。這一年，他接到了文化部選派留學(xué)生赴法國(guó)巴黎高等美術(shù)學(xué)院進(jìn)修的通知，在離開故土之前，潘世勛決定抽空再去一次那個(gè)令他魂?duì)繅?mèng)縈的地方。到拉薩時(shí)，正值藏歷金鼠新年，潘世勛欣喜地看到西藏大多數(shù)地區(qū)的同胞已經(jīng)過上小康富裕的生活，于是飽含感情地創(chuàng)作了《扎西德勒》。

《扎西德勒》描繪的是藏族同胞正在碉房屋頂上舉辦洛薩新年慶?；顒?dòng)的場(chǎng)景。在藏區(qū)很多地方，藏民們居住在作品中表現(xiàn)的這種屋頂平整的碉房中。碉房形似碉堡，平整的屋頂可供打麥、晾曬，也是戶外活動(dòng)的場(chǎng)所。按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，藏歷新年初三要敬奉“屋脊神”，那一天大家都紛紛登上各家屋頂。新的一年開始了，窗戶及門上已掛上嶄新的布簾，遠(yuǎn)景中可見別家碉房上已插好的一簇簇嶄新的經(jīng)幡，經(jīng)幡染有藍(lán)、白、紅、綠、黃五色，在空中隨風(fēng)飄蕩，人們借此祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。畫面中景沿梯而上，極具民族特色的美食“古突”面疙瘩和炸好的“卡賽”都已備好，還有必不可少的醪糟青稞酒，散發(fā)著淡淡甜香。最具吉祥寓意的“切瑪”五谷斗或擺在案前，或被藏民雙手端在胸前，五谷斗上新繪有彩色的花紋，糌粑灑入其中，青稞插入其內(nèi)，酥油塑制彩花也裝扮在上，還有象征來年五谷豐登的麥苗圍在供奉的神案周圍。這一切都烘托著新的一年的到來給藏族同胞帶來的巨大喜悅。

在眾多藏族題材藝術(shù)創(chuàng)作中，《扎西德勒》除了對(duì)生活場(chǎng)景以及人物服裝等進(jìn)行客觀再現(xiàn)外，還傳神地捕捉、刻畫了社會(huì)變化中人物的精神面貌及神態(tài)特征，這些構(gòu)成了潘世勛藏族人物題材繪畫的主要特征。畫面中景沿梯而上的人們聚在一起，交流著一年的收獲，不同的神態(tài)卻伴隨著相同的喜悅的笑容。在這一個(gè)個(gè)或蒼老、或質(zhì)樸的面孔下，那股堅(jiān)定自信和昂揚(yáng)樂觀的精神令人動(dòng)容，也成為潘世勛筆下藏族人物精神風(fēng)貌的最佳體現(xiàn)。“扎西德勒”在藏語(yǔ)中是“吉祥如意”的意思。在洛薩新年期間互道一聲“扎西德勒”，即表達(dá)對(duì)彼此新一年的美好祈愿。作品以此為題，寄托作者在長(zhǎng)達(dá)50多年的藏族題材藝術(shù)創(chuàng)作中，貫穿始終的那份對(duì)藏族同胞的衷心祝愿。

潘世勛曾撰文回憶自己畫西藏題材的初衷，他說：“多年的體驗(yàn)與感受影響了我的人生觀，也影響了我的藝術(shù)觀。高原的美好事物養(yǎng)育了我，我舍不得丟掉大半生尚采而未煉的積累，也覺得不應(yīng)該放棄理應(yīng)報(bào)答的一個(gè)藝術(shù)家的責(zé)任和良知。”這就是一直吸引著他在半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里持續(xù)不斷地關(guān)注西藏，并用現(xiàn)實(shí)主義的畫筆刻畫西藏人民和自然風(fēng)光的原因。

（吳端濤）

【人物檔案】

潘世勛

1934年生于吉林省吉林市，1950年入軍事院校，1952年在沈陽(yáng)軍區(qū)戰(zhàn)士文化讀物出版社從事美術(shù)編輯及繪畫創(chuàng)作工作。1955年考入中央美術(shù)學(xué)院油畫系，先后師從吳作人、王式廓、董希文、艾中信、李宗津、韋啟美等大家，1960年畢業(yè)并留校任教。1984年由文化部選派到巴黎高等美術(shù)學(xué)院進(jìn)修。歷任中央美術(shù)學(xué)院講師、副教授、教授，先后擔(dān)任油畫系主任、繪畫材料工作室主任等職。

主編/殷雙喜 副主編/丁瀾翔 曾小鳳 湖南電子音像出版社出品