中國(guó)夢(mèng)·新農(nóng)村

——?jiǎng)c和《春風(fēng)村的領(lǐng)路人——王家元》

 play    

藍(lán)天白云下，青山綠水間，一個(gè)純凈、安寧、祥和的地方，在這兒，樹(shù)木蔥蘢，花香四溢，人們安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有禍亂的侵襲與塵世的紛擾……這是東晉文學(xué)家陶淵明在《桃花源記》中描繪的一個(gè)“世外桃源”，也成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中人們對(duì)“人間仙境”的一種精神寄托與美好想象。

在今天的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，四川省宜賓市南部有一個(gè)原本石漠化嚴(yán)重、自然條件惡劣、一窮二白的“石山村”，后來(lái)逐漸變成了花果飄香的“世外桃源”，這里面既離不開(kāi)全村人民的勤勞苦干，更離不開(kāi)讓石頭開(kāi)出花的村支書(shū)——王家元。身為四川省宜賓市筠連縣騰達(dá)鎮(zhèn)春風(fēng)村黨支部書(shū)記，他舍棄安逸生活，與春風(fēng)村人同甘共苦，帶領(lǐng)全村干部群眾迎難而上、艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強(qiáng)苦干、創(chuàng)新巧干，開(kāi)鑿出公路，發(fā)展李子、花卉苗木、茶葉等特色產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)旅游資源。春風(fēng)村逐漸發(fā)展成全省富裕文明的新農(nóng)村，創(chuàng)造了脫貧致富的獨(dú)特發(fā)展模式，王家元也因此贏得了當(dāng)?shù)?/span>干部群眾的真心擁護(hù)和愛(ài)戴。

新中國(guó)成立以來(lái)，一批又一批勞動(dòng)模范、基層干部在不同時(shí)期做出了巨大貢獻(xiàn)，他們身上那種愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)和時(shí)代精神影響了幾代人的人生追求。其中，大寨村的領(lǐng)路人陳永貴與郭鳳蓮、華西村的黨委書(shū)記吳仁寶、南街村黨委書(shū)記王宏斌、劉莊村黨委書(shū)記史來(lái)賀等耳熟能詳?shù)拿只仨懼两?。在新時(shí)代，春風(fēng)村黨支部書(shū)記王家元，突顯出全國(guó)各族人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)征程中的時(shí)代風(fēng)采。在作品《春風(fēng)村的領(lǐng)路人——王家元》（以下簡(jiǎn)稱《王家元》）中，藝術(shù)家劉慶和將畫(huà)面設(shè)定為村民開(kāi)會(huì)的場(chǎng)景，王家元居中，村民圍繞其左右，使得場(chǎng)景氛圍與現(xiàn)實(shí)生活更為契合，既還原出一名基層干部與人民群眾相處的日常細(xì)節(jié)，也顯示出其平易近人的優(yōu)良干部作風(fēng)。這位帶領(lǐng)大家致富的“帶頭人”與村民圍坐在一起，周圍青山綠水、繁花盛開(kāi)。山水淡雅的筆墨處理在藍(lán)天白云、花團(tuán)錦簇的呼應(yīng)下，呈現(xiàn)出一派春風(fēng)吹拂下的勃勃生機(jī)。構(gòu)圖上，人物置于大片的空地之上，人物圍坐形成的聚散、起伏變化與遠(yuǎn)景群山的形態(tài)相呼應(yīng)。畫(huà)面中的樹(shù)木及農(nóng)作物形態(tài)各異、疏密有致，既與畫(huà)面的特定人物、鄉(xiāng)村環(huán)境密切相關(guān)，也豐富了畫(huà)面的層次與空間表達(dá)。畫(huà)面中的大片灰色與前景的部分重墨、遠(yuǎn)景中的藍(lán)天及繁花形成較強(qiáng)的黑白灰與色彩的冷暖關(guān)系，不但跟人物身上點(diǎn)綴的重色形成了鮮明的對(duì)比，也形成了朝主體人物聚攏的向心力和畫(huà)面張力。其中，三棵大樹(shù)巧妙地平衡了畫(huà)面的視覺(jué)分布，也把前景、中景、遠(yuǎn)景有機(jī)地串聯(lián)在一起，形成了一種飽滿、張弛有度的視覺(jué)呈現(xiàn)。在紙質(zhì)的選擇，色彩、墨骨等技法的藝術(shù)處理上，劉慶和以其敏銳的藝術(shù)感受力，在宏大敘事時(shí)代背景下，面對(duì)中國(guó)社會(huì)的急劇變化，將傳統(tǒng)筆墨與當(dāng)下生活結(jié)合起來(lái)，描繪出中國(guó)社會(huì)，尤其是改革開(kāi)放之后的社會(huì)景觀與時(shí)代變遷，《王家元》是其中一件極為重要的代表之作。

《王家元》既遙接中國(guó)傳統(tǒng)文化中天人合一的樸素價(jià)值觀，暗合了中國(guó)人對(duì)“世外桃源”的諸多想象與精神向往，也兼具傳統(tǒng)的人文關(guān)懷與鮮明的時(shí)代特點(diǎn)及當(dāng)代性。作品沒(méi)有停留于對(duì)特定人物及場(chǎng)景的表面性圖解，更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的意象性提煉與個(gè)人化的藝術(shù)處理。其所描繪的人物、場(chǎng)景也并不是簡(jiǎn)單地挪用一個(gè)現(xiàn)實(shí)符號(hào)或復(fù)制一個(gè)地方的景致。

（朱小坤）

【人物檔案】

劉慶和

1961年生，天津人，1989年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位，現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院實(shí)驗(yàn)水墨研究所所長(zhǎng)。當(dāng)代水墨表現(xiàn)空間的開(kāi)拓者之一，一直以水墨表現(xiàn)當(dāng)代都市人物形象及其精神狀態(tài)。

主編/殷雙喜 副主編/丁瀾翔 曾小鳳 湖南電子音像出版社出品